Embedded Files
KAD ATNĀK NĀVE UN PĀRBAUDA LAULĀTOS
“MĪLESTĪBA IR STIPRĀKA PAR NĀVI”
(Tēvs Anrī Kafarels)
Kad esat noskatījušies video, Jūs varat veltīt laiku iekšējai lūgšanai, to pabeidzot ar Augšāmceltas Dievmātes Brālības lūgšanu:
Mēs slavējam Tevi Kungs, Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Tu esi Varens, tu esi Svēts, tu esi Labs.
Saņem mūsu dzīvības upurus par pāru un ģimeņu svētumu,
lai pasaule tic Tavai Mīlestībai.
Ļauj mums saskaņot savu dzīvi ar Tavu gribu.
Pārliecināti par Tavu bezgalīgo mīlestību,
mēs uzticam Tev savus daudz cietušos brāļus un māsas,
lūdzot Tavu žēlastību pār viņiem.
Lai viņi pieņem visu, ko dod Tavs maigums,
lai Tava godība augtu.
Āmen.
Kungs, mēs Tevi lūdzam par mūsu draugiem, atraitnēm, atraitņiem... Lai viņus mierina Tavs maigums un viņi tiek iedrošināti ar cerību atrast savu dzīvesbiedru mūžībā... (Izsakiet savus nodomus)
Meditācijai
TĒVS KAFARELS – MŪSU SABIEDROTAIS CEĻĀ PIE DIEVA
''BET MĪLESTĪBA IR MANA BŪTĪBA (MANA ESME)! ''
5. DIENA
Kad atnāk nāve un pārbauda laulātos
“Mīlestība ir stiprāka par nāvi” (Tēvs Anrī Kafarels)
Mūžības līdzgaitnieki
[Pija XII] mācība ir skaidra: pēc viena no laulātajiem nāves, miesīgā saite vairs nepastāv, ne juridiskā saite, ne laulības sakraments – kas, tāpat kā visi sakramenti, pieder Baznīcai uz zemes. Šīs realitātes pazūd, līdzīgi kā tiek noņemtas sastatnes kad ēka ir pabeigta. Bet pats pāris paliek. Jā, tomēr laulības mīlestība paliek, pāra dvēsele, kas starp "divām garīgām un brīvām būtnēm" pārsniedz ķermeņu savienību; un, protams, ar nosacījumu, ka šī mīlestība patiešām ir abpusēja dāvana, mūžīgi esoša un aktuāla. Laulātie jau būdami atraitne vai atraitnis var pat piedzīvot savstarpēju "klātbūtni", "intīmāku, dziļāku un stiprāku”.
Viņu atkalredzēšanās dienā mūžībā, viņi mīlēs viens otru ar pilnīgu mīlestību, par kuru pat nenojauta uz zemes, jo viņi iepazīs viens otru, būdami pilnīgi atklāti Dieva priekšā, kuru viņi redz aci pret aci. Tad pāris, sasniedzis savu ideālo piepildījumu, pilnībā apzināsies savu aicinājumu: viņi beidzot būs ideāla slavēšana Dievam Radītājam, kurš ir radījis vīrieša un sievietes savienību pēc viņa tēla, un Kristum Pestītājam, kurš ne tikai atpestīja no iedzimtā grēka, bet padarīja to vēl apbrīnojamāku, savienojot ar Baznīcu.
II Vatikāna koncils nav pievērsies tieši izskatāmajam jautājumam; tomēr tas sniedza netiešu atbildi, nolemjot, ka turpmāk Baznīca svinēs vienotus svētkus 26. jūlijā, svētās Annas un svētā Joahima, "Dieva Mātes vecāku" piemiņas dienu, kas līdz šim tika svinēti divos atsevišķos datumos. Šī iniciatīva ir iepriecinājusi kristiešu pārus. Šī patiešām ir "mūžības līdzgaitnieku" modelis.
Domājot par laulības mīlestības mūžīgo likteni, nav iespējams neveicināt neuzvaramu cerību starp laulātajiem. Tā atbalsta viņus dienu no dienas viņu priekos un bēdās uz zemes.
Ticība pāra pastāvīgumam, kuru veido divi neatgriezeniski viens otram uzticīgi laulātie, nav nekāda sentimentāla sapņošana, bet gan pārliecība par ticību, kas pamatoti ir balstīta dievišķā Atklāsmē un tradicionālajā Baznīcas mācībā.
Tēvs Anrī Kafarels
1987. gada 8. decembrī, Hartas izsludināšanas gadadienā
Lettre des Équipes Notre-Dame, Nr. 74, 1987.g. novembris-decembris
Page updated
Google Sites
Report abuse